lemos:“ E mandou que fossem batizados em nome do Senhor”( v. 48).

A exceção final está no capítulo 19. Paulo, tendo chegado a Éfeso, encontrou vários discípulos(“ uns doze” – v. 7). Paulo obviamente tinha dúvidas quanto à autenticidade deles, pois, perguntou a eles:“ Recebestes vós já o Espírito Santo quando crestes?” Ao que eles responderam:“[...] Nós nem ainda ouvimos que haja Espírito Santo”( v. 2). Embora a maioria das traduções concordem neste versículo, não parece plausível que eles nunca tenham ouvido falar do Espírito Santo, pois, certamente estariam familiarizados com o Antigo Testamento. A tradução de Darby parece capturar o sentido da resposta com mais precisão:“ Nem sequer ouvimos se o Espírito Santo já veio”( JND). A próxima pergunta de Paulo foi:“ Em que sois batizados, então?”( v. 3). A resposta deles deixou claro que eles eram discípulos de João Batista. Possivelmente, eles haviam fugido de Jerusalém após a morte de João e não estavam familiarizados com os eventos subsequentes. Após serem esclarecidos quanto à vinda de Cristo, etc.( v. 4), lemos que eles“ foram batizados em nome do Senhor Jesus”( v. 5). O versículo 6 nos informa que quando Paulo lhes impôs as mãos,“ veio sobre eles o Espírito Santo”. A imposição de mãos é frequentemente expressiva de comunhão( por exemplo, Atos 13:1-3). Ao impor suas mãos, Paulo estava ligando esses ex-discípulos de João com todos os judeus e gentios salvos.

Além dessas quatro exceções, todos os outros exemplos em Atos seguem o padrão de Efésios 1:13:“[ Cristo ], em Quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa”.