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aplicada a ele pessoalmente”. No entanto, escolher ser escravo é exatamente o que o Filho de Deus fez quando“ tomou a forma de servo”( Filipenses 2:7). Nesta frase, Paulo usa cuidadosamente a palavra doulos ou“ escravo”, não misthios ou“ servo contratado”, como aquilo a que o filho pródigo se rebaixou( Lucas 15:19). Paulo então relaciona“ escravo” com“ tomou” para enfatizar que o nosso Senhor escolheu assumir a posição mais baixa possível.
Indo mais longe, a primeira menção de“ servo” nas Escrituras está em Gênesis 9:25, onde Canaã foi amaldiçoado por seu próprio pecado para se tornar“ servo dos servos” ou o equivalente a um escravo. Deuteronômio 21:23 descreve que uma maldição foi colocada sobre qualquer um que morresse pendurado em um madeiro. Paulo usa novamente a voz reflexiva para cuidadosamente vincular esses conceitos, ao mostrar que nosso Senhor escolheu, não apenas ser um escravo, mas também carregar nossa maldição pendurado em um madeiro quando Ele“ humilhouse a si mesmo [...] até à morte e morte de cruz”( Filipenses 2:8).
Os Custos
O Servo Modelo experimentou custos externos e internos das escolhas que fez. De uma perspectiva externa, Êxodo 21 descreve um homem, provavelmente forçado à escravidão, inicialmente por suas próprias dívidas, que teve a escolha de ser livre, mas por causa do amor, ele escolheu permanecer um servo. O custo de sua escolha era ser pública e dolorosamente marcado por seu mestre, perfurando sua orelha com uma sovela.
Em contraste, o Servo Modelo não tinha dívidas próprias para pagar. Ao longo de todo o Seu caminho, Ele poderia ter escolhido ir livre, mas, em vez disso, Ele pôs Seu“ rosto como um seixo” para ir ao Calvário( Isaías 50:7). O custo externo não foi apenas a marca de uma sovela em Seu ouvido, mas, antes, que Seu rosto fosse“ tão desfigurado, mais do que o de outro qualquer, e a sua figura, mais do que a dos outros filhos dos homens”( Isaías 52:14).
A linguagem de Isaías 53:5, 1 Pedro 2:24 e Apocalipse 5:6 nos mostra que Suas feridas sempre serão recentes, como um lembrete público do custo externo que Ele pagou por nossa redenção. No entanto, perderíamos o custo interno da escolha de nosso Senhor de Se tornar um servo se ignorássemos as belas, embora muitas vezes incompreendidas, palavras de Filipenses 2:7, onde Ele“ aniquilou-se a si mesmo”.
Alguns comentaristas interpretaram mal esta declaração inspirada e cometeram erros terríveis ao sugerir que nosso Senhor de alguma forma perdeu algo de Quem Ele era eternamente ao se tornar um servo.
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