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ou seja , esses cristãos receberam o mesmo evangelho que Pedro e os apóstolos . Se a fé em questão é a confiança pessoal subjetiva em Cristo , a essência do texto permanece a mesma – Deus permitiu que esses cristãos ficassem na mesma base que os apóstolos , por meio da fé .
Filipenses 1:29 diz : “ Porque a vós vos foi concedido , em relação a Cristo , não somente crer nele , como também padecer por ele ”. Seria um exagero dizer que esse versículo ensina que a fé é um dom especialmente concedido . O que é concedido não é a crença ou o sofrimento , mas a oportunidade de crer e sofrer . Esse é um ensinamento semelhante ao que Deus concede ao arrependimento em outras Escrituras . Em Atos 5:31 , Pedro diz que Deus exaltou o Senhor Jesus a Príncipe e Salvador “ para dar a Israel o arrependimento e a remissão dos pecados ”. Mas isso não significa que todo o Israel se arrependeu ; significa que , na misericórdia de Deus , foi dada a eles a oportunidade de se arrependerem .
Nenhum desses textos das Escrituras deve ser interpretado como significando que a fé para confiar em Cristo para a salvação é um presente que Deus dá ao pecador .
A preocupação teológica mais ampla
A preocupação na mente de algumas pessoas , no entanto , é que se a fé não é um presente de Deus , então implicamos que a salvação é uma espécie de esforço cooperativo em que a pessoa pode receber parte do crédito . Mas esse pensamento atribui mérito à fé , quando as Escrituras não o fazem . Uma salvação recebida pela fé ainda é uma salvação que é toda de Deus e pela qual todo o crédito vai para Deus . A salvação pela fé não está em contradição com a salvação pela graça ... Como afirma Romanos 4:16 : “ É pela fé , para que seja segundo a graça ”. A fé é a condição para receber a salvação , não a base para ela . A expiação de Cristo na cruz é a base da salvação . Uma criança não merece glória quando recebe um presente de aniversário comprado pelos pais ; da mesma forma , um pecador que exerce fé para receber a salvação não merece nenhuma glória . Romanos 3:26-27 deixa claro que a doutrina da justificação pela fé proíbe automaticamente a vanglória – não porque a fé veio de Deus , mas porque está em contraste com as obras meritórias .
É verdade que a fé é uma responsabilidade humana , mas é meramente a resposta da vontade de um pecador convicto à palavra de Cristo no evangelho e às ações do Espírito em seu coração . “ A fé não é
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